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圖說:住持滿信法師以車子來解釋生命的輪迴:汽車猶如色身,司機猶如意識,當兩者結合就是一部能行駛的汽車,亦是一位活生生的人;當色身已經衰敗,就如汽車已經損壞,但是心靈是可以重新投胎,找到新的色身得到一個新的生命。
人間社記者劉盎齊攝
圖說:住持滿信法師說明合掌的意義。 人間社記者劉盎齊攝
圖說:紐西蘭南島佛光山週末書院於6月17日開課,由紐西蘭佛光山住持滿信法師以「生命的概念」為題為50位學員授課。 人間社記者劉盎齊攝
圖說:現場大眾認真聽講,了解佛法概論。 人間社記者劉盎齊攝
圖說:監寺覺西法師勉勵大眾繼續參加書院課程,下週將為大眾講解《六祖壇經》。 人間社記者劉盎齊攝佛光山南島佛光山周末書院 教授佛法妙意
2017-06-20
紐西蘭南島佛光山週末書院6月17日開課,由紐西蘭佛光山住持滿信法師以「生命的概念」為題,為50位學員授課。
滿信法師以車子為例,解釋生命的輪迴:汽車猶如色身,司機猶如意識,當兩者結合就是一部能行駛的汽車,亦是一位活生生的人;當色身已經衰敗,就如汽車已經損壞,但是心靈可以重新投胎,找到新的色身,重新開始新的生命。
滿信法師也說明合掌的意義,合掌又稱合十,亦即合「十法界」於一心;並用多則佛教故事闡述十法界中,四聖(聲聞、緣覺、菩薩、佛陀)之外的六道業力與輪迴因緣,同時解釋業力是十善及十惡的行為。
滿信法師解釋十二因緣「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無、此滅故彼滅」的意義,說明所有物質的組合緣起及緣滅。住持亦表示「四聖諦」、「緣起法」與「三法印」是佛教教義的三大綱領,名稱雖不同,但意義卻是相通,所有大小乘佛教皆是佛教的根本思想。
住持鼓勵大眾要作自己的主人,佛道不能靠他人完成,只要持續精進學習「三好」、「四給」及受持「五戒」,並常來道場親近善知識,就能了解佛法的意義。
滿信法師以車子為例,解釋生命的輪迴:汽車猶如色身,司機猶如意識,當兩者結合就是一部能行駛的汽車,亦是一位活生生的人;當色身已經衰敗,就如汽車已經損壞,但是心靈可以重新投胎,找到新的色身,重新開始新的生命。
滿信法師也說明合掌的意義,合掌又稱合十,亦即合「十法界」於一心;並用多則佛教故事闡述十法界中,四聖(聲聞、緣覺、菩薩、佛陀)之外的六道業力與輪迴因緣,同時解釋業力是十善及十惡的行為。
滿信法師解釋十二因緣「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無、此滅故彼滅」的意義,說明所有物質的組合緣起及緣滅。住持亦表示「四聖諦」、「緣起法」與「三法印」是佛教教義的三大綱領,名稱雖不同,但意義卻是相通,所有大小乘佛教皆是佛教的根本思想。
住持鼓勵大眾要作自己的主人,佛道不能靠他人完成,只要持續精進學習「三好」、「四給」及受持「五戒」,並常來道場親近善知識,就能了解佛法的意義。
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